Fórum IMITAÇÃO DE CRISTO - Ave Luz2024-03-28T22:38:42Zhttp://aveluz.ning.com/groups/group/forum?groupUrl=imitacao-de-cristo&feed=yes&xn_auth=no2. Do humilde sentir de si mesmotag:aveluz.ning.com,2015-08-26:3019310:Topic:1857462015-08-26T21:27:54.166ZRegina Mariahttp://aveluz.ning.com/profile/FadaSan
<p><object classid="clsid:d27cdb6e-ae6d-11cf-96b8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0" height="20" width="200"><param name="FlashVars" value="mp3=http%3A//alegratemaria.com.br/wp/wp-content/uploads/2015/08/imitacao2.mp3"></param><param name="src" value="http://flash-mp3-player.net/medias/player_mp3.swf"></param><embed allowscriptaccess="never" flashvars="mp3=http%3A//alegratemaria.com.br/wp/wp-content/uploads/2015/08/imitacao2.mp3" height="20" src="http://flash-mp3-player.net/medias/player_mp3.swf" type="application/x-shockwave-flash" width="200" wmode="opaque"></embed> <param name="allowscriptaccess" value="never"></param><param name="wmode" value="opaque"></param></object>
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<p>2. Do humilde sentir de si mesmo</p>
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<li>Todo homem tem desejo natural de saber; mas que aproveitará a ciência, sem o temor de Deus? Melhor é, por certo, o humilde camponês que serve a Deus, do que o filósofo soberbo que observa o curso dos astros, mas se descuida de si mesmo. Aquele que se conhece bem se despreza e não se compraz em humanos louvores. Se eu soubesse quanto há no mundo, porém me faltasse a caridade, de que me serviria isso…</li>
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<p>2. Do humilde sentir de si mesmo</p>
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<li>Todo homem tem desejo natural de saber; mas que aproveitará a ciência, sem o temor de Deus? Melhor é, por certo, o humilde camponês que serve a Deus, do que o filósofo soberbo que observa o curso dos astros, mas se descuida de si mesmo. Aquele que se conhece bem se despreza e não se compraz em humanos louvores. Se eu soubesse quanto há no mundo, porém me faltasse a caridade, de que me serviria isso perante Deus, que me há de julgar segundo minhas obras?</li>
<li>Renuncia ao desordenado desejo de saber, porque nele há muita distração e ilusão. Os letrados gostam de ser vistos e tidos por sábios. Muitas coisas há cujo conhecimento pouco ou nada aproveita à alma. E mui insensato é quem de outras coisas se ocupa e não das que tocam à sua salvação. As muitas palavras não satisfazem à alma, mas uma palavra boa refrigera o espírito e uma consciência pura inspira grande confiança em Deus.</li>
<li>Quanto mais e melhor souberes, tanto mais rigorosamente serás julgado, se com isso não viveres mais santamente. Não te desvaneças, pois, com qualquer arte ou conhecimento que recebeste. Se te parece que sabes e entendes bem muitas coisas, lembra-te que é muito mais o que ignoras. Não te presumas de alta sabedoria (Rom 11,20); antes, confessa a tua ignorância. Como tu queres a alguém te preferir, quando se acham muitos mais doutos do que tu e mais versados na lei? Se queres saber e aprender coisa útil, deseja ser desconhecido e tido por nada.</li>
<li>Não há melhor e mais útil estudo que se conhecer perfeitamente e desprezar-se a si mesmo. Ter-se por nada e pensar sempre bem e favoravelmente dos outros, prova é de grande sabedoria e perfeição. Ainda quando vejas alguém pecar publicamente ou cometer faltas graves, nem por isso te deves julgar melhor, pois não sabes quanto tempo poderás perseverar no bem. Nós todos somos fracos, mas a ninguém deves considerar mais fraco que a ti mesmo.</li>
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<p><a href="http://www.culturabrasil.org/zip/imitacao.pdf">download do livro</a></p> 1. Da imitação de Cristo e desprezo de todas as vaidades do mundo - áudiotag:aveluz.ning.com,2015-08-24:3019310:Topic:1854392015-08-24T15:01:07.414ZRegina Mariahttp://aveluz.ning.com/profile/FadaSan
<p><a href="http://alegratemaria.com.br/wp/wp-content/uploads/2015/08/imitacao.jpg"><img alt="imitacao" class="alignnone size-full wp-image-430" height="400" src="http://alegratemaria.com.br/wp/wp-content/uploads/2015/08/imitacao.jpg" width="277"></img></a></p>
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<p>I. AVISOS ÚTEIS PARA A VIDA ESPIRITUAL</p>
<p><br></br> 1. Da imitação de Cristo e desprezo de todas as vaidades do mundo</p>
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<li>Quem me segue não anda nas trevas, diz o Senhor (Jo 8,12). São estas as palavras de Cristo, pelas quais somos advertidos que imitemos sua vida e seus costumes, se verdadeiramente queremos ser iluminados…</li>
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<p>I. AVISOS ÚTEIS PARA A VIDA ESPIRITUAL</p>
<p><br/> 1. Da imitação de Cristo e desprezo de todas as vaidades do mundo</p>
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<li>Quem me segue não anda nas trevas, diz o Senhor (Jo 8,12). São estas as palavras de Cristo, pelas quais somos advertidos que imitemos sua vida e seus costumes, se verdadeiramente queremos ser iluminados e livres de toda cegueira de coração. Seja, pois, o nosso principal empenho meditar sobre a vida de Jesus Cristo.</li>
<li>A doutrina de Cristo é mais excelente que a de todos os santos, e quem tiver seu espírito encontrará nela um maná escondido. Sucede, porém, que muitos, embora ouçam frequentemente o Evangelho, sentem nele pouco enlevo: é que não possuem o espírito de Cristo. Quem quiser compreender e saborear plenamente as palavras de Cristo é-lhe preciso que procure conformar à dele toda a sua vida.</li>
<li>Que te aproveita discutires sabiamente sobre a SS. Trindade, se não és humilde, desagradando, assim, a essa mesma Trindade? Na verdade, não são palavras elevadas que fazem o homem justo; mas é a vida virtuosa que o torna agradável a Deus. Prefiro sentir a contrição dentro de minha alma, a saber defini-la. Se soubesses de cor toda a Bíblia e as sentenças de todos os filósofos, de que te serviria tudo isso sem a caridade e a graça de Deus? Vaidade das vaidades, e tudo é vaidade (Ecle 1,2), senão amar a Deus e só a ele servir. A suprema sabedoria é esta: pelo desprezo do mundo tender ao reino dos céus.</li>
<li>Vaidade é, pois, buscar riquezas perecedoras e confiar nelas. Vaidade é também ambicionar honras e desejar posição elevada. Vaidade, seguir os apetites da carne e desejar aquilo pelo que, depois, serás gravemente castigado. Vaidade, desejar longa vida e, entretanto, descuidar-se de que seja boa. Vaidade, só atender à vida presente sem providenciar para a futura. Vaidade, amar o que passa tão rapidamente, e não buscar, pressuroso, a felicidade que sempre dura. Lembra-te a miúdo do provérbio: Os olhos não se fartam de ver, nem os ouvidos de ouvir (Ecle 1,8). Portanto, procura desapegar teu coração do amor às coisas visíveis e afeiçoá-lo às invisíveis: pois aqueles que satisfazem seus apetites sensuais mancham a consciência e perdem a graça de Deus.</li>
</ol> Imitação de Cristotag:aveluz.ning.com,2012-04-12:3019310:Topic:664402012-04-12T14:32:40.389Zvanderli fernandes brajatohttp://aveluz.ning.com/profile/vanderlifernandesbrajato
<p> </p>
<p> capítulo 10</p>
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<p><span class="font-size-3"> Imitação de Cristo</span></p>
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<p><span class="font-size-3"> Como se devem evitar as conversas supérfuas</span></p>
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<p><span class="font-size-3"> <span class="font-size-2"> 1- Evita, quando puderes, o bulício dos homens,…</span></span></p>
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<p> capítulo 10</p>
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<p><span class="font-size-3"> Imitação de Cristo</span></p>
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<p><span class="font-size-3"> Como se devem evitar as conversas supérfuas</span></p>
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<p><span class="font-size-3"> <span class="font-size-2"> 1- Evita, quando puderes, o bulício dos homens, porque muitos nos pertubam os negócios mundanos ainda quando tratado com reta intenção; pois bem depressa somos manchados e cativos da vaidade.Quisera eu ter calado muitas vezes e não ter conversado com os homens. Por que razão, porém, nos atraem falas e conversas, se raras vezes voltamos ao silêncio sem dano da conciência? Gostamos tanto de falar, porque pretendemos,com essas conversações, ser consolados uns pelos outros e desejamos aliviar o coração fatigado por preocupações diversas.E ordinariamente sentimos prazer em falar e pensar, ora nas coisas que muito amamos e desejamos,ora nas que nos contariam.</span></span></p>
<p><span class="font-size-3"><span class="font-size-2"> 2-Mas ai!Muitas vezes é em vão e sem proveito, pois essa consolação exterior é muito prejudicial à consolação interior e divina.Cumpre,portanto, vigiar e orar, para que não passe o tempo ociosamente. Se for lícito e oportuno falar, seja de coisas edificantes.</span></span></p>
<p><span class="font-size-3"><span class="font-size-2"> O mau costume e o descuido do nosso progresso espiritual concorre muito para o desenfreamento de nossa língua.Ajudam muito, porém ao aproveitamento espiritual os devotos colóquios sobre coisas espirituais, mormente quando se associam em Deus pessoas que pensam e sentem do menmo modo.</span></span></p> Da vida interiortag:aveluz.ning.com,2012-03-31:3019310:Topic:649442012-03-31T20:26:01.622Zvanderli fernandes brajatohttp://aveluz.ning.com/profile/vanderlifernandesbrajato
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<p><b>O reino de deus está dentro de vós, diz o Senhor (Lc 17,21). Converte-te a Deus de todo o coração, deixa este mundo miserável, e tua alma achará descanso. Aprende a desprezar as coisas exteriores e entrega-te às interiores, e verás chegar a ti o reino de Deus. Pois o reino de Deus é a paz e o gozo no Espírito Santo (Rom 14, 17), que não se dá aos ímpios. Virá a ti Cristo para consolar-te, se lhe preparares no teu interior digna moradia. Toda a sua…</b></p>
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<p><b>O reino de deus está dentro de vós, diz o Senhor (Lc 17,21). Converte-te a Deus de todo o coração, deixa este mundo miserável, e tua alma achará descanso. Aprende a desprezar as coisas exteriores e entrega-te às interiores, e verás chegar a ti o reino de Deus. Pois o reino de Deus é a paz e o gozo no Espírito Santo (Rom 14, 17), que não se dá aos ímpios. Virá a ti Cristo para consolar-te, se lhe preparares no teu interior digna moradia. Toda a sua glória e formosura está no interior (Sl 44,14), e só aí o Senhor se compraz. A miúdo visita ele o homem interior em doce intretenimento, suave consolação, grande paz e familiaridade sobremaneira admirável. Eia, alma fiel, para este Esposo prepara teu coração, a fim de que se digne vir e morar em ti. Pois assim ele diz: Se alguém me ama, guardará a minha palavra, e viremos a ele e faremos nele a nossa morada (Jo 14,23). Dá, pois, lugar a Jesus e a tudo mais fecha a porta. Se possuíres a Cristo, estarás rico e satisfeito. Ele mesmo será teu provedor e fiel procurador em tudo, de modo que não hajas mister de esperar nos homens. Porque os homens são volúveis e faltam com facilidade à confiança, mas Cristo permanece eternamente (Jo 12,34), e firme nos acompanha até ao fim.</b></p>
<p> </p>
<p><b>Não se há de ter grande confiança no homem frágil e mortal, por mais que nos seja caro e útil; nem nos devemos afligir com excessos, porque, de vez em quando, nos contraria com palavras ou obras. Os que hoje estão contigo amanhã talvez sejam contra ti, e reciprocamente, pois os homens mudam como o vento. Põe toda a tua confiança em Deus, e seja ele o teu temor e amor; ele responderá por ti, e fará do melhor modo o que convier. Não tens aqui morada permanente (Hbr 13,14), e onde quer que estejas, és estranho e peregrino; nem terás nunca descanso, se não estiveres intimamente unido a Jesus.</b></p>
<p><b>Para que olhas em redor de ti, se não é este o lugar de teu repouso? No céu deve ser a tua habitação, e como de passagem hás de olhar todas as coisas da terra. Todas passam, e tu igualmente passas com elas; toma cuidado para não te apegares a elas, a fim de que não te escravizem e percam. Ao Altíssimo eleva sempre teus pensamentos, e a Cristo dirige súplica incessante. Se não sabes contemplar coisas altas e celestiais, descansa na paixão de Cristo e gosta de habitar em suas sacratíssimas chagas. Pois, se te acolheres devotamente às chagas e preciosos estigmas de Jesus, sentirás grande conforto em tuas mágoas, não farás mais caso do desprezo dos homens e facilmente sofrerás as suas detrações.</b></p>
<p> </p>
<p><b>Cristo também foi, neste mundo, desprezado dos homens, e em suma necessidade, entre os opróbrios, o desampararam seus conhecidos e amigos. Cristo quis padecer e ser desprezado; e tu ousas queixar-te de alguém? Cristo teve adversidade e detratores; e tu queres ter a todos por amigos e benfeitores? Como poderá ser coroada tua paciência, se não encontrares alguma adversidade? Se não queres sofrer alguma contrariedade, como serás amigo de Cristo? Sofre com Cristo e por Cristo, se com Cristo queres reinar.</b></p>
<p> </p>
<p><b>Se uma só vez entraras perfeitamente no Coração de Jesus e gozaras um pouco de seu ardente amor, não farias caso do teu proveito ou dano, ao contrário, te elegrarias com os mesmos opróbrios; porque o amor de Jesus faz com que o homem se despreze a si mesmo. O amante de Jesus e da verdade, e o homem deveras espiritual e livre de afeições desordenadas, pode facilmente recolher-se em Deus, e, elevando-se em espírito, acima de si mesmo, fruir delicioso descanso.</b></p>
<p> </p>
<p><b>Aquele que avalia as coisas pelo que são, e não pelo juízo e estimação dos outros, este é o verdadeiro sábio, ensinado mais por Deus que pelos homens. Quem sabe andar recolhido dentro de si, e ter em pequena conta as coisas exteriores, não precisa escolher lugar nem aguardar horas para se dar a exercícios de piedade. O homem interior facilmente se recolhe, pois nunca se entrega de todo às coisas exteriores. Não o estorvam trabalhos externos nem ocupações, às vezes necessárias, mas ele se acomoda às circunstâncias, conforme sucedem. Quem tem o interior bem disposto e ordenado não se importa com as façanhas e crimes dos homens. Tanto o homem se embaraça e distrai, quanto se mete nas coisas</b></p>
<p> </p>
<p><b>Se foras reto e puro, tudo te correria bem e se voltaria em teu proveito. Mas, porque ainda não estás de todo morto a ti mesmo, nem apartado das coisas terrenas, por isso muitas coisas te causam desgostos e perturbações. Nada mancha tanto e embaraça o coração do homem como o amor desordenado às criaturas. Se renunciares às consolações exteriores, poderás contemplar as coisas do céu e gozar a miúdo da alegria interior.</b></p> Imitação de Cristotag:aveluz.ning.com,2012-03-02:3019310:Topic:592352012-03-02T01:52:55.841Zvanderli fernandes brajatohttp://aveluz.ning.com/profile/vanderlifernandesbrajato
<p> LIVRO TERCEIRO</p>
<p> Da Consolção interior</p>
<p> Capítulo-2</p>
<p> </p>
<p> Quem a verdade fala dentro de nós sem estrépido de palavras.</p>
<p> </p>
<p>1-Falai, Senhor,que o vosso servo escuta:Vosso servo sou eu, daí-me inteligência para que conheça os vossos ensinamentos. Inclinai meu coração às palavras de vossas boca;nele penetre,qual orvalho,vosso discurso(1Rs 3,10,SI…</p>
<p> LIVRO TERCEIRO</p>
<p> Da Consolção interior</p>
<p> Capítulo-2</p>
<p> </p>
<p> Quem a verdade fala dentro de nós sem estrépido de palavras.</p>
<p> </p>
<p>1-Falai, Senhor,que o vosso servo escuta:Vosso servo sou eu, daí-me inteligência para que conheça os vossos ensinamentos. Inclinai meu coração às palavras de vossas boca;nele penetre,qual orvalho,vosso discurso(1Rs 3,10,SI 118,36,123;DT 32,2).Diziam outrora, os filhos de Israel a Moisés:Fala-nos tu e te ouviremos,;não nos fale o Senhor, para que não morramos (Ex 20,19) Não assim, Senhor não assim, voz rogo eu; antes, como o profeta Samuel, humilde e ansioso, vos suplico:Falai, Senhor, que o vosso escuta.</p>
<p>Não fale de Moisés, nem algum dos profetas, mas falai-me de vós, Senhor Deus, que inspirates e iluminastes todos os profetas, porque vós podeis sem eles, me ensinar perfeitamente,ao passo que eles, sem vós, de nada me servem.</p>
<p> </p>
<p>2-Podem muito bem proferir palavras, mas não conseguem dar o espírito,falam com muita elegância, mas se vós vos calais, não inflamam o coração.Ensinam a letra; vós porém, explicai o sentido. Propõeos mistérios, mas vós descobris a significação da figuras.Proclamam os mandamentos, mas vós ajudais a cumpri-los.Mostram o caminho, mas vós dais a força para segui-lo.Eles regam a superfície, mas vós dai a fecundidade.Eles clamam com palavras, mas vós dai a inteligência ao ouvido.</p>
<p> </p>
<p>3-Não me, fale, pois Moisés, mas vós, Senhor meu Deus.Verdade eterna,para que não morra sem ter alcançado fruto algum, se só for admoestrado por fora e não abrasado interiormente, e não seja minha condenação a palavra ouvida e não praticada, conhecida e não amada, criada e não observada.-Falai, pois Senhor, que o vosso servo escuta, porque possui palavras de vida eterna(1Rs 3,10;Jo 6,69).Falai-me para conçolação de minha alma e emenda minha vida, também para o louvor, glória e perpétua hora nossa.</p>
<p> </p>
<p> AMÉM</p> Imitação de Cristotag:aveluz.ning.com,2012-02-24:3019310:Topic:579682012-02-24T02:02:03.119Zvanderli fernandes brajatohttp://aveluz.ning.com/profile/vanderlifernandesbrajato
<p> Livro Terceiro</p>
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<p> </p>
<p> capítulo 18</p>
<p> </p>
<p> Como, a exemplo de Cristo, se hâo de sofrer com igualdade de ânimo as misérias temporais </p>
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<p style="text-align: left;">1- Jesus: Filho desci do céu para, tua salvação; tomei tuas misérias, não levado pela necessidade, mas pelo amor, para ensinar-te a paciência e a suportar com resignação as misérias…</p>
<p> Livro Terceiro</p>
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<p> capítulo 18</p>
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<p> Como, a exemplo de Cristo, se hâo de sofrer com igualdade de ânimo as misérias temporais </p>
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<p style="text-align: left;">1- Jesus: Filho desci do céu para, tua salvação; tomei tuas misérias, não levado pela necessidade, mas pelo amor, para ensinar-te a paciência e a suportar com resignação as misérias temporais.Porque, desde a hora do meu nascimento até a morte na cruz nunca estive um instante sem sofrer.Padeci grande penúria dos bens terrestres:Ouvi muitas vezes grandes queixas de mim, sofri com brandura injúrias e opróbrios, recebi, pelos, benefícios, ingratidões, pelos milagres, blasfemia, pela doutrina, repreensões.</p>
<p style="text-align: left;">2-A alma: Senhor, já que fostes tão paciente em vossa vida cumprindo nisso principalmente a vontade de vosso Pai, justo é que eu, mísero pecador, me sofra a mim com paciência, conforme quereis, e suporte por minha salvação o fardo desta vida corruptível. Porque se bem que a vida presente seja pesada, tornarão-se contudo, com a vossa graça, muito meritória e, com vosso exemplo e o de vossos santos, mais tolerável e leve para o fracos.É também muito mais consoladora do que outrora,na lei antiga, quando a porta do céu estava fechada e bem poucos tratavam de buscar o reino dos céus.Nem os justos sequer e predestinados podiam entrar no reino celeste antes da vossa paixão e resgate da vossa sagrada morte.</p>
<p style="text-align: left;">3-Oh! Quantas graças vos devo render, por vos terdes dignado mostrar a mim e a todos os fiéis o caminho direito e seguro para vosso reino eterno!Porque vossa vida é o nosso caminho e pela santa paciência caminhamos para vóz que sois nossa coroa sem vossos exemplos! E se ainda andarmos tíbios, com tantos prodígios e ensinamentos, que seria se não tivéssemos tantas luzes para voz seguir?</p>
<p style="text-align: left;"> </p>
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<p> </p> Imitação de Cristotag:aveluz.ning.com,2012-02-13:3019310:Topic:566722012-02-13T17:34:43.853Zvanderli fernandes brajatohttp://aveluz.ning.com/profile/vanderlifernandesbrajato
<p> Imitação de Cristo primeiro livro (capitulo 12)</p>
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<p> Da utilidade das diversidades</p>
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<p>1- Bom é passarmos algumas vezes por afição e contrariedade,porque freqüentimente fazem o homem defletir, lembrando-lhe que vive no desterro e, portanto, não deve pôr sua esperança em coisa alguma do mundo. Bom é encontarmos às vezes contradições, e que de nós façam conceito mau ou pouco favorável, ainda quando nossas obras e intenções sejam boas. Isto…</p>
<p> Imitação de Cristo primeiro livro (capitulo 12)</p>
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<p> Da utilidade das diversidades</p>
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<p>1- Bom é passarmos algumas vezes por afição e contrariedade,porque freqüentimente fazem o homem defletir, lembrando-lhe que vive no desterro e, portanto, não deve pôr sua esperança em coisa alguma do mundo. Bom é encontarmos às vezes contradições, e que de nós façam conceito mau ou pouco favorável, ainda quando nossas obras e intenções sejam boas. Isto origináriamente nos conduz à humildade e nos preserva da vanglória. Porque, então, mais depressa recorremos ao testemunho interior de Deus, quando de fora somos vilipendiados e desacreditado pelos homens.</p>
<p>2-Por isso, deveria o homem firmar-se de tal modo em Deus, que lhe não fosse mais necessário mendingar consolações às criaturas. Assim que o homem de boa vontade está atribuindo ou tentando, ou molestado por maus pençamentos, sente algo melhor a necessidade que tem em Deus sem o qual não pode fazer bem algum.Então se entristece, geme e chora pelas missérias que perece.Então causa-lhe tédio viver mais tempo, e deseja que venha a morte a livra-lo do corpo e unilo a Cristo.Então compreende também que neste mundo não haver perfeita segurança e paz completa.</p>
<p> </p> CAPITULO II Do humilde sentir de si mesmotag:aveluz.ning.com,2012-02-12:3019310:Topic:562642012-02-12T01:18:14.190ZRegina Mariahttp://aveluz.ning.com/profile/FadaSan
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<p>1. Todo homem tem desejo natural de saber; mas que aproveitará a ciência, sem o temor de Deus? Melhor é, por certo, o humilde camponês que serve a Deus, do que o filósofo soberbo que observa o curso dos astros mas se descuida de si mesmo. Aquele que se conhece bem despreza-se e não se compraz em humanos louvores. Se eu soubesse quanto há no mundo, porém me faltasse a caridade, de que me serviria isso perante Deus, que me há de julgar segundo minhas obras?</p>
<p> </p>
<p>2.…</p>
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<p>1. Todo homem tem desejo natural de saber; mas que aproveitará a ciência, sem o temor de Deus? Melhor é, por certo, o humilde camponês que serve a Deus, do que o filósofo soberbo que observa o curso dos astros mas se descuida de si mesmo. Aquele que se conhece bem despreza-se e não se compraz em humanos louvores. Se eu soubesse quanto há no mundo, porém me faltasse a caridade, de que me serviria isso perante Deus, que me há de julgar segundo minhas obras?</p>
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<p>2. Renuncia ao desordenado desejo de saber, porque nele há muita distração e ilusão. Os letrados gostam de ser vistos e tidos por sábios. Muitas coisas há cujo conhecimento pouco ou nada aproveita à alma. E mui insensato é quem de outras coisas se ocupa e não das que tocam à sua salvação. As muitas palavras não satisfazem à alma, mas uma palavra boa refrigera o espírito e uma consciência pura inspira grande confiança em Deus.</p>
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<p>3. Quanto mais e melhor souberes, tanto mais rigorosamente serás julgado, se com isso não viveres mais santamente. Não te desvaneças, pois, com qualquer arte ou conhecimento que recebeste. Se te parece que sabes e entendes bem muitas coisas, lembra-te que é muito mais o que ignoras. Não te presumas de alta sabedoria (Rom 11,20); antes, confessa a tua ignorância. Como tu queres a alguém preferir-te, quando se acham muitos mais doutos do que tu e mais versados na lei? Se queres saber e aprender coisa útil, deseja ser desconhecido e tido por nada.</p>
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<p>4. Não há melhor e mais útil estudo que conhecer-se perfeitamente e desprezar-se a si mesmo. Ter-se por nada e pensar sempre bem e favoravelmente dos outros, prova é de grande sabedoria e perfeição. Ainda quando vejas alguém pecar publicamente ou cometer faltas graves, nem por isso te deves julgar melhor, pois não sabes quanto tempo poderás perseverar no bem. Nós todos somos fracos mas a ninguém deves considerar mais fraco que a ti mesmo.</p> Dos ensinamentos da verdadetag:aveluz.ning.com,2012-02-08:3019310:Topic:542872012-02-08T15:34:07.530ZMariahttp://aveluz.ning.com/profile/Maria
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<p>Capítulo 3<br></br>Dos ensinamentos da verdade<br></br>1. Bem-aventurado aquele a quem a verdade por si mesma ensina, não por<br></br>guras e vozes que passam, mas como em si é. Nossa opinião e nossos<br></br>juízos muitas vezes nos enganam e pouco alcançam. De que serve a sutil<br></br>especulação sobre questões misteriosas e obscuras, de cuja ignorância não<br></br>seremos julgados? Grande loucura é descurarmos as coisas úteis e necessá-<br></br>rias, entregando-nos, com avidez, às curiosas e nocivas. Temos…</p>
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<p>Capítulo 3<br/>Dos ensinamentos da verdade<br/>1. Bem-aventurado aquele a quem a verdade por si mesma ensina, não por<br/>guras e vozes que passam, mas como em si é. Nossa opinião e nossos<br/>juízos muitas vezes nos enganam e pouco alcançam. De que serve a sutil<br/>especulação sobre questões misteriosas e obscuras, de cuja ignorância não<br/>seremos julgados? Grande loucura é descurarmos as coisas úteis e necessá-<br/>rias, entregando-nos, com avidez, às curiosas e nocivas. Temos olhos para<br/>não ver (Sl 113,13).<br/>2. Que se nos dá dos gêneros e das espécies dos lósofos? Aquele a quem fala<br/>o Verbo eterno se desembaraça de muitas questões. Desse Verbo único<br/>procedem todas as coisas e todas o proclamam e esse é o princípio que<br/>também nos fala (Jo 8,25). Sem ele não há entendimento nem reto juízo.<br/>Quem acha tudo neste Único, e tudo a ele refere e nele tudo vê, poderá ter<br/>o coração rme e permanecer em paz com Deus. Ó Deus de verdade, fazei-<br/>me um convosco na eterna caridade! Enfastia-me, muita vez, ler e ouvir<br/>tantas coisas; pois em vós acho tudo quanto quero e desejo. Calemse todos<br/>os doutores, emudeçam todas as criaturas em vossa presença; falai-me vós<br/>só.<br/>3. Quanto mais recolhido for cada um e mais simples de coração, tanto mais<br/>sublimes coisas entenderá sem esforço, porque do alto recebe a luz da in-<br/>teligência. O espírito puro, singelo e constante não se distrai no meio de<br/>múltiplas ocupações porque faz tudo para honra de Deus, sem buscar em<br/>coisa alguma o seu próprio interesse. Que mais te impede e perturba do<br/>que os afetos imorticados do teu coração? O homem bom e piedoso or-<br/>dena primeiro no seu interior as obras exteriores; nem estas o arrasam aos</p>
<p>impulsos de alguma inclinação viciosa, senão que as submete ao arbítrio<br/>da reta razão. Que mais rude combate haverá do que procurar vencer-se a<br/>si mesmo? E este deveria ser nosso empenho: vencermo-nos a nós mesmos,<br/>tornarmo-nos cada dia mais fortes e progredirmos no bem.<br/>4. Toda a perfeição, nesta vida, é mesclada de alguma imperfeição, e todas</p>
<p>as nossas luzes são misturadas de sombras. O humilde conhecimento de<br/>ti mesmo é caminho mais certo para Deus que as profundas pesquisas da<br/>ciência. Não é reprovável a ciência ou qualquer outro conhecimento das<br/>coisas, pois é boa em si e ordenada por Deus; sempre, porém, devemos<br/>preferir-lhe a boa consciência e a vida virtuosa. Muitos, porém, estudam<br/>mais para saber, que para bem viver; por isso erram a miúdo e pouco ou<br/>nenhum fruto colhem.<br/>5. Ah! Se se empregasse tanta diligência em extirpar vícios e implantar<br/>virtudes como em ventilar questões, não haveria tantos males e escândalos<br/>no povo, nem tanta relaxação nos claustros. De certo, no dia do juízo não<br/>se nos perguntará o que lemos, mas o que zemos; nem quão bem temos<br/>falado, mas quão honestamente temos vivido. Dize-me: onde estão agora<br/>todos aqueles senhores e mestres que bem conheceste, quando viviam e<br/>oresciam nas escolas? Já outros possuem suas prebendas, e nem sei se<br/>porventura deles se lembram. Em vida pareciam valer alguma coisa, e<br/>hoje ninguém deles fala.<br/>6. Oh! Como passa depressa a glória do mundo! Oxalá a sua vida tenha<br/>correspondido à sua ciência; porque, destarte, terão lido e estudado com<br/>fruto. Quantos, neste mundo, descuidados do serviço de Deus, se perdem<br/>por uma ciência vã! E porque antes querem ser grandes que humildes,<br/>se esvaecem em seus pensamentos (Rom 1,21). Verdadeiramente grande<br/>é aquele que a seus olhos é pequeno e avalia em nada as maiores honras.<br/>Verdadeiramente prudente é quem considera como lodo tudo o que é ter-<br/>reno, para ganhar a Cristo (Flp 3,8). E verdadeiramente sábio aquele que<br/>faz a vontade de Deus e renuncia a própria vontade.</p> imitação de Cristotag:aveluz.ning.com,2012-02-06:3019310:Topic:543852012-02-06T17:25:14.336ZMariahttp://aveluz.ning.com/profile/Maria
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<p>Capítulo 1<br></br>Da imitação de Cristo e<br></br>desprezo de todas as vaidades<br></br>do mundo<br></br>1. Quem me segue não anda nas trevas, diz o Senhor (Jo 8,12). São estas as<br></br>palavras de Cristo, pelas quais somos advertidos que imitemos sua vida<br></br>e seus costumes, se verdadeiramente queremos ser iluminados e livres de<br></br>toda cegueira de coração. Seja, pois, o nosso principal empenho meditar<br></br>sobre a vida de Jesus Cristo.<br></br>2. A doutrina de Cristo é mais excelente que a de todos os…</p>
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<p>Capítulo 1<br/>Da imitação de Cristo e<br/>desprezo de todas as vaidades<br/>do mundo<br/>1. Quem me segue não anda nas trevas, diz o Senhor (Jo 8,12). São estas as<br/>palavras de Cristo, pelas quais somos advertidos que imitemos sua vida<br/>e seus costumes, se verdadeiramente queremos ser iluminados e livres de<br/>toda cegueira de coração. Seja, pois, o nosso principal empenho meditar<br/>sobre a vida de Jesus Cristo.<br/>2. A doutrina de Cristo é mais excelente que a de todos os santos, e quem<br/>tiver seu espírito encontrará nela um maná escondido. Sucede, porém, que<br/>muitos, embora ouçam frequentemente o Evangelho, sentem nele pouco<br/>enlevo: é que não possuem o espírito de Cristo. Quem quiser compreender<br/>e saborear plenamente as palavras de Cristo é-lhe preciso que procure<br/>conformar à dele toda a sua vida.<br/>3. Que te aproveita discutires sabiamente sobre a SS. Trindade, se não és<br/>humilde, desagradando, assim, a essa mesma Trindade? Na verdade, não<br/>são palavras elevadas que fazem o homem justo; mas é a vida virtuosa<br/>que o torna agradável a Deus. Prero sentir a contrição dentro de minha<br/>alma, a saber deni-la. Se soubesses de cor toda a Bíblia e as sentenças<br/>de todos os lósofos, de que te serviria tudo isso sem a caridade e a graça<br/>de Deus? Vaidade das vaidades, e tudo é vaidade (Ecle 1,2), senão amar<br/>a Deus e só a ele servir. A suprema sabedoria é esta: pelo desprezo do<br/>mundo tender ao reino dos céus.<br/>4. Vaidade é, pois, buscar riquezas perecedoras e conar nelas. Vaidade é</p>
<p>também ambicionar honras e desejar posição elevada. Vaidade, seguir os<br/>apetites da carne e desejar aquilo pelo que, depois, serás gravemente cas-<br/>tigado. Vaidade, desejar longa vida e, entretanto, descuidar-se de que seja</p>
<p>CAPÍTULO 1. DA IMITAÇÃO DE CRISTO E DESPREZO DE TODAS AS VAIDADES D<br/>boa. Vaidade, só atender à vida presente sem providenciar para a futura.<br/>Vaidade, amar o que passa tão rapidamente, e não buscar, pressuroso, a<br/>felicidade que sempre dura. Lembra-te a miúdo do provérbio: Os olhos não<br/>se fartam de ver, nem os ouvidos de ouvir (Ecle 1,8). Portanto, procura<br/>desapegar teu coração do amor às coisas visíveis e afeiçoá-lo às invisíveis:<br/>pois aqueles que satisfazem seus apetites sensuais mancham a consciência<br/>e perdem a graça de Deus.</p>
<p>Continua...</p>